Quelques questions suite à la décision romaine :

• comment changer un système en conservant au pouvoir ceux qui le font actuellement tourner ?

• ne doit-on pas être inquiet de constater que la réparation morale à l’égard des victimes passées et présentes n’est en rien évoquée ? N’ont-elles été que des objets au service d’une communication de façade (avec la création d’une cellule d’écoute qui n’a donné comme suite qu’un rapport mais aucune action) ?

• quelle réforme pour la branche apostolique (fraternités apostoliques de Jérusalem situées à Tarbes et en Italie ayant été auditionnées dans le cadre de la visite apostolique) mais n’appartenant pas canoniquement à l’Institut des FMJ ? Elles ont pourtant hérité du caractère systémique des dérives qu’elles perpétuent dans leur branche (Cf. un témoignage paru dans l’enquête de Sophie Lebrun nommée dans l’article de Yves Hamant).

• quelle attention aux problèmes systémiques d’emprise, de dévoiement du voeu d’obéissance, de dépersonnalisation des membres ? (Seuls 4 points superficiels sont évoqués dans le processus de « réforme » et ces aspects correspondent à des points sur lesquels les FMJ travaillent depuis plusieurs années déjà mais en vain) ?

A quand cette « Eglise interrogative et non pas engourdie » ? Quand les « victimes de tous types d’abus trouveront-elles une main qui les protègent et les sauvent de leur douleur »* ?

* pape François