Damien,

C’est loin d’être aussi simple. Il est faux d’affirmer que : « tout ait été cru de tout temps partout et pour tous « malgré ce que peut dire St Vincent de Lerins.

Si on se réfère à la foi, sans compter la séparation progressive d’avec le Judaisme, ( Église de Jérusalem dirigée par Jacques), il y a une histoire des dogmes parfois votés à tres peu de voix et des Conciles parfois convoqués par des Empereurs, et d’autres dogmes parfois très récents ( infaillibilité pontificale, immaculée conception ). Certes on peut dire qu’il s’agit d’un développement progressif de la Révélation. Mais on peut aussi penser autrement l’histoire. De même, pour des points qui ne touchent pas à la foi mais à la discipline, sans compter les débats dans l’Eglise primitive, il y a eu évolution dans la conception de la prêtrise, de la messe, des sacrements etc… Le Concile Vatican II ( et certains le lui reprochent bien , d’où le schisme lefebriste) a fait marche arrière sur un certain nombre de points affirmés par d’autres Conciles ( annulation de la formule « peuple déicide « , affirmation de la liberté de conscience, oeucumenisme etc..)

D’autre part, concernant les communautés nouvelles des mouvements charismatiques en tout cas, c’est aussi loin d’être aussi simple, étant donné que le Renouveau charismatique s’est appuyé sur St Paul ( description des charismes ) et même sur les préconisations du Christ ( exorcismes, guérisons etc…).Il etait par ailleurs très fidèle à la papauté et au magistère. Sinon, il n’aurait pas séduit tant de catholiques ( et pas forcement des imbeciles et ignares sans aucune formation ) et été approuvé par l’Eglise. De plus, certaines communautés à « dérives sectaires « (et parfois nombreuses agressions sexuelles) n’ont pas grand chose à voir avec le Renouveau car elles sont nées bien avant lui , n’ont pas les mêmes pratiques ( Légionnaires du Christ, Opus dei, Focolari etc…) et ont été le fer de lance de la Nouvelle évangélisation voulue par Jean Paul II. La communauté de Bethleem ( dont la fondatrice utilisait le pendule) est née en 1950. Les frères et sœurs de St Jean ont été fondés certes après mais par MD Philippe qui était déjà âgé et avait, en tant que dominicain, une très bonne formation thomiste classique, se méfiant de tout ce qui était nouveautés comme l’apport des sciences humaines par exemple. Ces communautés sont donc très diverses. Mais leur point commun est de se situer sur le fond, malgré les apparences « pentecôtistes « , du point de vue d’une « « restauration « de l’ancien ( aux Béatitudes : procession du St Sacrement etc…). Leur apport théologique est par ailleurs très mince sans aucune hérésie cependant.

Pour finir, la pedocriminalite des clercs ne date pas d’aujourd’hui.