Certains auteurs ont été portés à voir dans une certaine attitude vis-à-vis des menstruations une cause possible au phénomène des stigmates. Analysant le livre de Jean-Pierre Albert, Le Sang et le Ciel. Les saintes mystiques dans le monde chrétien, Claudine Leduc écrit :

« Et Jean-Pierre Albert d’émettre l’hypothèse que la sainte, à cause de l’impureté du sang menstruel qui s’écoule du corps des femmes, est dans l’obligation de reconquérir sans cesse sa sainteté en faisant s’échapper de son corps un sang sublimé[15]. Wikipedia