Je suppose que Yohan Picquart reprend la doxa Finet/Vignon : Marthe prenait sur elle les fautes des personnes qui se confiaient à elle. Elle les portait unie à Jésus sur la croix, vivant avec lui l’éloignement de Dieu qui hait le péché. Les stigmates seraient la MARQUE de cette union. En particulier la couronne d’épines aurait été tressée avec un épineux local aux épines très longues . Ce sont ces épines qui aurait provoqué les deux seules effractions de la peau constatées : deux petites coupures comme au bistouri de chaque côté du nez, juste sur les artères nasales. Ces mêmes épines, dixit le père Finet, sont responsables des rayures que l’ont voit sur le vernis de la commode à l’arrière du divan, à hauteur de la tête. On nous demande donc de croire à la matérialité de cette couronne pourtant invisible. Et comme rien n’est impossible à Dieu…tous les autres stigmates sont sans plaies aucunes. Les terribles convulsions qui secouaient Marthe seraient du fait du démon. Pour avoir travaillé avec des autistes de Kanner je peux témoigner de leur force phénoménale au moment des accès d’agitation. Un jeune fille de 19 ans a été capable de desceller un portique fabriqué avec des poteaux télégraphiques et fixés au sol avec du béton. Certaines atteintes neurologiques créent ce genre de raptus. La même chose a été constaté chez la jeune américaine que JB donne en exemple. Mais lorsque l’on croit au surnaturel on rejette ces explications médicales. L’extraordinaire des passions de Marthe l’ont fait mettre au-dessus du commun des baptisés, comme une figure à part, comme si la révélation n’était pas close. Les faits rapportés par JB la réduise à une malade neurologique certes mais qui par suggestion s’est identifiée à Catherine Emmerich d’une part en tant que stigmatisée et à Brentano en tant qu’ auteur ( plagiaire) du récit de la passion. Il est vrai que le surnaturel ne peut pas être écarté. Mais lorsque l’on découvre dans le livre de JB les énormités des prophèties de Marthe, jusqu’à l’antisémitisme d’ailleurs, pendant ses passions jusqu’en 1949 on ne peut que raisonnablement douter. Et diagnostiquer une personnalité multiple c’est la dédouaner de ces horreurs. Tout serait suggestion du P.Finet et de ses propres lectures. Elle a pris ses désirs pour des réalités qu’elle a entendus sous forme d’hallucinations auditives ou visuelles. Le cas de Marthe Robin est tellement complexe et rien n’a été fait de son vivant pour d’élucider. Le travail de Conrad de Meester, de Joachim Bouflet et d’un médecin dont je n’ai plus le nom en tête qui a été écarté par la postulation alors qu’il a été très clairvoyant est extrêmement utile, il a été fait en toute liberté d’esprit sans être sous emprise.