Juste un rajout concernant sa future canonisation. Car elle aura lieu, n’en doutez même pas. Le Vatican se fiche complètement de la réalité du moment qu’il peut rentabiliser la personne de toutes les façons possibles et servir des intérêts dogmatiques du moment. L’objet d’une institution quelle qu’elle soit n’est jamais de se réformer, mais de continuer à alimenter sa mythologie. Je crois que c’est Deleuze qui disait ça et il avait bien raison. Et dans le cas d’espèce, l’institution a tout intérêt maintenant que dominée par le fondamentalisme, de promouvoir Marthe et ses délires mystiques. Elle l’a toujours fait pour les autres alors pourquoi ce serait différent pour Marthe ? L’agitation actuelle est essentiellement là pour faire parler d’elle, et aussi créer une émulation pour savoir quel lobby finira par la faire canoniser. Et chacun y va de son couplet pour s’attribuer le mérite. Mais il y a longtemps que les dés sont pipés et que l’affaire est dans le sac. Il s’agit juste de querelles internes au clergé et aux groupes dérivants sectaires pour s’attribuer le mérite de… Qui de l’Emmanuel ou d’une autre communauté tirera le plus son épingle du jeu ? Les paris sont ouverts, les chevaux de concours dans les startin blocks (tous des hommes d’ailleurs)…Je le dis de façon très cynique et humoristique aussi, mais pour moi c’est ça. Pas autre chose.

Si l’entreprise de canonisation avait été autre chose qu’un moyen de gagner de l’argent, du pouvoir et de promouvoir les intérêts cléricaux, ça se serait su, et depuis longtemps.

Pour moi, ça fait partie du système commercial de l’institution. Comme l’ont été les commerces des reliques et des indulgences par le passé. C’est du même tonneau.

Honnêtement, la sainteté, l’exemplarité morale ne relèvent pas du tout des compétences humaines, ni mêmes cléricales. Seul Dieu peut savoir ça. Et personne n’est Dieu. Donc vouloir faire une liste de personnalités saintes à prier et à invoquer et en tirer des dogmes, c’est complètement improbable en sachant cela. Ca n’a pas de sens au plan spirituel. Par contre, ça en a au plan des intérêts commerciaux et politiques de l’institution. Ca rapporte de l’argent, des bénéfices. Ca fait tourner la boutique.

Mais ce que je dis (et je m’excuse par avance d’heurter la sensibilité des uns ou des autres) peut largement heurter tous ceux et celles qui voient dans ces vies, des exemples à suivre, de la magie, du merveilleux, etc, etc. Pour autant, si l’on se penche un peu sur pas mal de cas, de la même façon qu’on se penche sur Marthe et l’instrumentalisation qui a été faite de sa personne et de sa maladie, on voit bien que rares sont les saints à sortir de ce schéma. On voyait déjà les malades utilisés dès l’Antiquité dans les cultes grecques comme oracles. Nous ne sommes finalement pas si éloignés que ça. La seule différence est qu’il s’agit d’une instrumentalisation qui relève d’une religion monothéiste et plus du tout du polythéisme. Mais ça a le même but en réalité. La même fonction. On est dans la divination et la divinisation d’êtres humains abîmés par la maladie. Pour servir différents intérêts financiers, politiques, statutaires. Pour enchanter le culte et y faire adhérer les croyants. Ca fait partie du jeu.