Bonjour Claudine

Ce qui me turlupine dans votre approche, c’est que malgré votre formation psy, vous continuez à vous attacher mordicus à ce que disait Finet comme si vous aviez besoin d’y croire alors qu’au fond du fond, vous savez que c’est une construction abusive et manipulatrice. Là je vais faire de la psy à deux balles, mais c’est comme si votre enfant intérieur n’avait toujours pas réglé son besoin de merveilleux ni sa peur de l’abandon, sa dépendance affective, son complexe d’Electre et que vous aviez besoin de cristalliser encore sur Marthe vos peurs et vos blessures, vos conflits intérieurs à vous (voir Lise Bourbeau).

Si encore Marthe avait été la seule dans ce cas, mais des femmes ayant une maladie grave neurologique et psychiatrique instrumentalisées et quelques hommes aussi, il y en a eu quelques uns dans le catholicisme romain, à différentes périodes de l’Histoire. A chaque fois, c’est une instrumentalisation qui vient des mêmes groupes idéologiques cléricaux, politiques, sociaux. Peu importe le siècle.

Marthe est la version la plus moderne avec Padre Pio et sa consoeur allemande Thérèse Neumann, mais dans les grandes lignes, vous retrouvez les mêmes problématiques, les mêmes abus, les mêmes turpitudes, la même instrumentalisation cléricale et religieuse.

Tout ça pour alimenter en réalité un commerce religieux et politique, pour justifier des idéologies ultra réactionnaires et fondamentalistes, et peu importe la santé et la décence de vie de la personne instrumentalisée.

Ce n’est à chaque fois, ni la préoccupation du clergé ni celle du groupe social, intellectuel, politique qui va instrumentaliser le, la malade dans le dolorisme à chaque fois (et se sont toujours des groupes liés à l’intégrisme religieux et sectaire qui pratiquent cela).

Par là même, j’avoue, je ne comprends absolument pas la fascination que peuvent exercer de telles pratiques abusives et manipulatrices.

Ca me semble relever d’une certaine co-morbidité de type masochiste, d’un auto-sabotage, d’un conflit intérieur un peu malsain et pervers mais certainement pas d’une quelconque spiritualité. Même si c’est quelque chose de brandi comme un étendard par les manipulateurs comme par la personne instrumentalisée. C’est même exactement le contraire. La spiritualité part d’un socle de respect de soi pour aller ensuite diffuser ce respect et cette acceptation totale de soi en direction des autres. Dans le cas de Marthe, on est dans un mépris de soi qui conduit à l’instrumentalisation de ce mépris de soi par un groupe de manipulateurs et d’abuseurs professionnels. Cherchez-y quoi que ce soit de spirituel, moi je n’en vois pas le début.

Et voir que ce mépris, que cette violence est quelque chose d’appris et de martelé dans les foyers de charité, ça me laisse encore plus effondrée par le conditionnement, parce qu’il s’agit de cela. Et à destination des femmes plus particulièrement. Derrière, vous avez tout un discours sur la douleur, sur le sacrifice, le martyr et le renoncement. Et l’on comprend bien derrière de surtout bien conditionner les femmes dans ce sens là pour qu’elles ne se rebellent surtout pas et restent dans un conditionnement de brave bobonne à la maison et bonne mère de famille, et femme dévouée, à nier ses désirs personnels, son autonomie, ses élans, des désirs profonds et à subir, subir, subir, jusqu’à s’immoler elle-même et que c’est beau et grand pour Dieu.

Mais vous réalisez à quel point derrière c’est un piétinement du genre féminin ? A quel point c’est d’une violence absolue pour nous ? Mais aussi à quel point, c’est exactement le discours intégriste religieux et sectaire dans toute sa splendeur, peu importe la religion ? Et que malheureusement, ce type de discours est unanimement porté par une culture patriarcale réac ?

Et qu’en plus, on vous fasse la leçon de vous mépriser vous-même dans vos besoins et vos désirs les plus essentiels, au travers du corps supplicié par la maladie et la souffrance d’une autre femme en prétendant qu’elle est l’incarnation féminine de Jésus ou presque, ça devrait vous mettre dans une révolte, une colère…Non mais c’est quoi ce délire ????

Dans l’histoire ce qui me démonte, c’est cette absence d’interrogation profonde sur la situation d’assujettissement qu’a connu Marthe et qui l’a muselée dans un rôle de marionnette pour sa propre survie physique et l’a mise sous contrôle perpétuel d’un groupe clérical et politique qui a tout mis en scène et servi autour d’elle dogmes et légendes pour sa propre gloriole, pour de l’argent et pour exercer un contrôle social aussi.

Mais de voir même des gens qui ont un certain bagage culturel, scientifique et un certain vécu, continuer à se concentrer sur une quelconque signification spirituelle, franchement, ça dépasse mon entendement.

Je dois avoir raté un épisode, peut-être, mais je sais pas comment on peut raisonnablement considérer Marthe sous un angle spirituel ni mystique.

Jésus n’était ni sadique, ni masochiste, ni dans une volonté de martyr. Il a subi une mort indigne par une société religieuse et civile qui ne supportait pas un positionnement différent en terme d’approche sociale, politique et religieuse de la sienne. Il a sublimé ça pour ne pas mourir dans l’écrasement et le piétinement.

Et il n’était pas du genre à placer ceux, celles qu’il aimait dans des situations abusives et d’oppression de ce genre. L’Amour Inconditionnel divin n’a strictement rien à voir avec de la souffrance perpétuelle ni le mépris de ses besoins et désirs et libertés fondamentaux. Je ne sais pas comment au 21^e siècle, on peut être encore à se poser ce genre de question hormis à être encore et toujours conditionné(e) religieusement par des intégristes, des mouvances sectaires.

Ok, l’institution cléricale depuis JP2 est revenue progressivement dans un moule intégriste et ultra réactionnaire, mais à moins de vivre dans un bocal, la vie extérieure devrait quand même avoir permis quelques prises de conscience, non ?

Je vous dis ça un peu brut de décoffrage, comme je vous l’avais dit déjà sur le blog de Pascal Hubert, et sans méchanceté aucune. Mais c’est juste que ça m’agace de vous voir ruminer en boucle sur le sujet, comme si, malgré les évidences, vous vouliez encore penser que Finet ne vous a pas trompée et abusée jusqu’au trognon, comme tant et tant d’autres femmes l’ont été quand embringuées dans ces foyers de charité et autres centres de conditionnement ultra religieux. Et comme Marthe l’a été aussi.

C’est vrai que c’est dur de grandir spirituellement et psycho-affectivement aussi. De sortir de logiques de dépendances, de fausses croyances. Mais il me semble que c’est éminemment nécessaire. Et qu’on gagne en sérénité, en paix. Et que pour le coup, on se rapproche davantage de Dieu.

Maintenant, je vous dis ça comme je le pense profondément. J’ai bien conscience que ça peut être rude à lire et à admettre aussi. Mais ça me paraît du simple bon sens et plus sympa que d’entretenir un discours intellectuelo-spirituel sur une affaire qui en réalité a surtout consisté à violenter une pauvre femme malade et à en faire un outil promotionnel et commercial pour une frange intégriste du catholicisme et d’idéologies politiques totalitaires, histoire de les justifier.