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Entretien avec Pierre Vignon : « Marthe Robin : une fausse mystique ? »
Il n’y a malheureusement aucune imagination, seulement des faits, faciles à vérifier sur le terrain. Il suffit de vous rendre sur les différents sanctuaires, centres d’apparitions mariales, sur les JMJ, voir le nombre de biographies de saints sur les 20 dernières années et leurs maisons d’éditions, leurs auteurs, voir les interlocuteurs délégués, qui exactement tient boutiques, hôtels sur site pour comprendre le poids des communautés du Renouveau Charismatique dedans. L’alerte de la ligue des droits de l’homme de Paray Le Monial est toujours disponible sur internet sur leur site local (c’était lors d’une visite d’Anne Soupa et Anthony Favier) avec les habitants de Paray expliquant le maillage et le fonctionnement très clanique de la Communauté de l’Emmanuel sur la ville. Lourdes, je connais bien puisqu’ayant une amie de ma mère qui a fait une bonne partie de sa carrière au sanctuaire donc avec une vue d’ensemble sur qui fait quoi comment et pourquoi. Elle connaît bien les tractations, le poids du Renouveau sur les boutiques, les ventes, les mini-musées, les retraites et l’hôtellerie aussi. Faites le listing pour les autres sites et vous constaterez vite qu’on retrouve toujours les mêmes communautés aux manettes et aux profits. Si c’était uniquement sur quelques sites, on pourrait parler de coïncidences. Mais sur tous…ça commence à faire beaucoup.
En tant qu’ancienne publicitaire, je connais les règles qui régissent le marketing et les stratégies commerciales. Là non plus, ça n’a rien à voir avec de l’imaginaire ou je ne sais quelle fantasmagorie. C’est de la tactique commerciale qu’on retrouve pas seulement dans le commerce classique mais les sectes et les groupes sectaires. Le Renouveau Charismatique a récupéré ces stratégies, stratégies enseignées dans les écoles de commerce (que beaucoup de cadres du Renouveau ont fréquentées), stratégies que j’ai apprises dans ma formation Beaux-Arts dans la spécialisation en publicité et graphisme. Je sais donc les reconnaître et identifier, ces démarches qui vous sont peut-être étrangères, car loin de vos préoccupations et connaissances au quotidien.
Evidemment, ce n’est pas une approche spirituelle de ces groupes. Parce qu’en réalité, ces groupes sont dans une approche matérielle lourde et se servent de la spiritualité comme d’un paravent. Ca fait partie de leur schéma d’emprise. Leur vitrine est ultra spirituelle. Mais leur réalité de fonctionnement, d’approche au plan organisation et pratiques est d’une matérialité complète. Et c’est logique dans la mesure où les sectes pentecôtistes américaines qui ont fabriqué le Renouveau Charismatique et continuent à le briefer et à l’orienter politiquement, économiquement, stratégiquement, spirituellement dans un mélange New Age néo-libéral sont dans cette démarche.
Je comprends bien qu’il soit difficile si vous êtes restée dans une croyance religieuse naïve et bon enfant cléricale, d’aller regarder ce que je pointe du doigt. Ca vous oblige à sortir de vos repères et ça déclenche aussi des peurs. Ca insécurise votre rapport à la religion et à la foi aussi. Alors que normalement, ça ne devrait pas. La foi en Dieu est différente des logiques religieuses et sectaires.
Mais pour le comprendre, il faut faire la différence entre spiritualités et religions. Aller regarder ce qui se passe derrière la vitrine que vous présente le clergé, les mouvances dérivantes sectaires. Cela veut dire enquêter historiquement, sociologiquement, anthropologiquement. Aller regarder aussi les différentes affaires judiciaires, la dimension sectaire et ses caractéristiques principales. Comment et pourquoi se sont construites les religions, dont la nôtre. Ne vous contentez pas du roman clérical.
Manifestement, vous préférez une approche plus superstitieuse et superficielle, prenant encore pour argent comptant ce que le clergé vous dit. J’ai une approche différente, très rationnelle en lien avec ce que je connais de conduites cléricales tout autant que sectaires en terme de stratégies marketing, de politiques, d’approches matérialistes sous couvert de spiritualité et de foi.
Je conçois qu’une approche comme la mienne puisse perturber. Mais ça n’a rien à voir avec de l’imaginaire. Même si vous préférez le croire tellement ce que je décris vous met mal à l’aise.
Le péché pour Dieu, c’est de le mettre à toutes les sauces pour justifier le fait d’ aliéner physiquement, psychiquement, financièrement, affectivement, spirituellement l’humanité et à fortiori les plus pauvres et les plus affligés, l’opération parfois allant jusqu’au génocide. Ca c’est le péché dont les chefs religieux comme les gourous de sectes devront rendre compte à leur mort et ont dû jusqu’à présent rendre compte.
Et même si ça a pris du temps, la population aujourd’hui suffisamment instruite, éduquée, cultivée, informé, a pris conscience de cela. Au moins pour partie. Et elle en a conclu que Dieu n’a pas à être un paravent ni un alibi pour exercer une domination physique, économique, politique arbitraire, abusive et criminelle sur des individus. Dieu n’a rien à voir avec ces logiques criminelles. C’est pourquoi vous avez des cellules anti-sectes, des groupes qui dénoncent les alliances mafieuses et criminelles, les stratégies d’emprises totalitaires faites par des courants religieux, des communautés, avec le soutien souvent des institutions malheureusement. C’est pourquoi vous avez des politologues, des sociologues et des anthropologues et des croyants victimes d’abus, de crimes qui expliquent, démontent et mettent en lumière ces comportements indignes et graves et abusifs.
C’est ce que je fais en tant que croyante, consciente de ces situations abusives et ayant eu à les observer et à en subir les conséquences dans mon cadre familial.
Ce qui ne m’empêche nullement de croire profondément en Dieu, d’avoir une vie spirituelle quotidienne. Et de vous souhaiter une bonne semaine sainte et de bonnes Pâques.