Que Marthe Robin se soit laissée tromper, ait été trompée par des fraudeurs ( Ephraim entre autres ) ou qu’on lui ait attribuer des paroles qu’elle n’a jamais dites, ou qu’on l’ait traiter à tort comme une voyante omnisciente, n’a aucune importance pour la qualifier de « sainte « ou d’ »affabulatrice « , selon moi. Les problème actuels sont plutôt, quel type de spiritualité (ou merveilleux, bizarreries, et dolorisme extrême, style XIX eme, se mêlent ) illustre t elle par sa vie et ses nombreux écrits « plagiés « ou pas ? Quels intérêts ecclésiaux ou autres sa cause de canonisation sert elle ? Et pourquoi s’empresser d’entamer des processus de canonisation aussi rapidement, alors que le temps risque d’apporter d’autres révélations et donc des controverses légitimes ou pas sur la personne en question ? Et a -t -on besoin d’autant de canonisations ?