L'envers du décor

Les fondateurs d'une communauté nouvelle condamnés pour n'avoir pas acquitté les cotisations de retraite dues à leurs membres.

2019-11-17T00:45:04Z

La couverture sociale et l'assurance vieillesse des membres du clergé, des congrégations et collectivités religieuses est assurée par une caisse spéciale, la CAVIMAC. Or, un certain nombre de communautés catholiques nouvelles s'abstiennent de verser les cotisations correspondantes.

C'est le cas de la communauté du Pain de Vie, qui ne cotisait que pour ses fondateurs, Pascal et Marie-Annick Pingault. Le journal « La Croix » nous apprend qu'une ancienne consacrée de cette communauté a obtenu réparation auprès de la justice civile. Par un arrêt du 13 juin 2019, la cour d'appel de Caen a confirmé un premier jugement prononcé en 2011 et reconnu « qu'en ne procédant pas à l'affiliation de ses membres pour le risque vieillesse au régime des retraites des cultes, M et M^me Pingault et la Fédération des associations de la communauté du pain de vie ont commis une faute qui engage leur responsabilité ». En conséquence, le tribunal a condamné le couple Pingault et la Fédération à lui verser solidairement la somme de 72 079 € à titre de dommages et intérêts, basés sur la prise en compte de vingt ans au service de la communauté.

La Communauté du Pain de Vie a vu le jour en 1976 en Normandie. Elle a rapidement essaimé sur les 5 continents, comptant plusieurs dizaines de maisons, et environ 200 membres, familles, célibataires, engagés par vœux à suivre le Christ de façon radicale, en partageant leur vie avec des personnes en difficulté. Les membres devaient abandonner leur profession, remettre leurs biens et toutes leurs ressources éventuelles à la communauté en se dévouant entièrement à celle-ci.

Reconnue officiellement par L'Eglise catholique en 1990 comme association de fidèles de droit diocésain en la personne de M^gr Pican (célèbre pour avoir été le premier évêque français condamné à une peine de prison pour non dénonciation de crime de pédophilie), elle a connu à partir du début des années 2000 de graves tensions internes. De nombreux membres se sont mis à la quitter. Les maisons ont fermé les unes après les autres. Les évêques concernés ont été alertés, mais n'ont pris aucune mesure.

Pourtant, les dysfonctionnements du Pain de Vie avaient été pointés dès 1996 dans un livre édité au Seuil « Les naufragés de l'Esprit. Des sectes dans l'Eglise catholique ».

Si l'on se réfère à la liste des critères permettant de repérer des comportements de type sectaire élaborée par la Conférence des évêques de France, on constate sur la base des témoignages que nous avons eus en main que cette communauté cochait 20 cases sur 26 : culte du fondateur, hors du groupe pas de salut, au-dessus des lois, ruptures familiales, rupture avec les « dissidents », contrôle du choix des confesseurs, etc.

Finalement, constatant la décomposition de la communauté et ses « graves difficultés de gouvernement », l'évêque de Bayeux et Lisieux, M^gr Jean-Claude Boulanger a prononcé sa dissolution le 9 avril 2015.

Cependant, entretemps, le couple Pingault avait fait sécession et fondé en 2004 une autre association, intitulée Maison du Pain de Vie, sans aucune reconnaissance de l'Eglise. La Maison du Pain de Vie continue néanmoins à desservir une chapelle à Valenciennes, sans que l'archevêché de Cambrai, interrogé à plusieurs reprises à ce sujet, songe à réagir. Par ailleurs, elle tente de s'installer en Allemagne.

Contactés, d'anciens membres du Pain de Vie considèrent que la condamnation du couple Pingault est une « une grande victoire pour tous ceux qui se sont battus pour la vérité, souvent contre vents et marée, eux-mêmes dans des situations de grande précarité, avec en plus la honte d'avoir été abusés, et parfois aussi le sentiment d'avoir été trahis par l'Eglise. »

Le Pain de Vie est loin d'être un cas isolé. Les personnes sorties de bien d'autres communautés semblables se retrouvent de même sans emploi, sans formation, avec la promesse d'une retraite de misère, mais hésitent le plus souvent à entamer des procédures judiciaires, trop longues et compliquées. Cet arrêt de la Cour d'appel de Caen devrait les encourager à ne pas renoncer.

https://www.la-croix.com/Religion/Catholicisme/France/Deux-membres-fondateurs-communaute-Pain-vie-condamnes-2019-11-13-1201060195?fbclid=IwAR08Mb2jj-MZ5-mwGEmcpNSk6K_Eovb99EF0buoPjx-lhCQ49DCL_ieSSos

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/La-Communaute-du-Pain-de-Vie-est-dissoute-2015-05-21-1314665?xtor=EPR-9-%5B1300839864%5D

https://www.la-croix.com/Archives/2009-06-24/Le-diocese-d-Evreux-vend-l-abbaye-de-Verneuil.-_NP_-2009-06-24-348211

L'évêque de Bayeux-Lisieux dissout le Pain de Vie

2015-05-19T20:03:06Z

Ce décret clarifie la situation de cette communauté désertée par la plupart de ses membres. Elle laisse derrière elle nombre de personnes abîmées, en situation précaire, les fondateurs n'ayant pas cotisé pour elles ou n'ayant cotisé que partiellement à la CAVIMAC. Plusieurs se sont fait capter leur héritage. Une des membres s'est suicidée.

La communauté du « Pain de Vie », née en 1976, a vu s'en aller environ 90 % de ses effectifs en réaction aux comportements du couple fondateur. Un ancien membre précise bien : si nous avons quitté cette communauté, c'est précisément par fidélité au Christ, à l'Evangile et à l'Eglise. Et une autre écrit : Je suis allée dans cette communauté, car elle était catholique, reconnue par l'Eglise, avec des statuts canoniques signés par des évêques… Pour moi c'était le signe d'une garantie ecclésiale.

Parmi les diverses et multiples dérives repérées : Le vœu de pauvreté dont ils se targuaient et qu'ils utilisaient comme slogan de leur propagande et comme ‘aspirateurs de dons' n'était pas forcément de mise chez eux. Du moins pas avec la même rigueur que pour le simple quidam de la Communauté. Des preuves : [le couple fondateur a] refusé de cotiser pour la retraite des personnes engagées dans la communauté au nom de notre vœu de pauvreté et malgré les demandes réitérées des évêques.. mais [il] n'a pas oublié de cotiser dans le même temps - 30 ans - pour son propre compte, malgré son propre vœu de pauvreté !!! On peut à juste titre s'interroger avec un autre témoin : Qu'est-ce qu'une communauté qui sous couvert d'aider les pauvres, les asservit, et en génère d'autres ?

Les fondateurs ont alors poursuivi leur chemin en renommant leur groupe dont la grande majorité des membres était partie : « Maison du Pain de Vie » et en continuant leurs activités - sans la moindre reconnaissance canonique - en particulier à Valenciennes. D'où la nécessité pour l'autorité ecclésiale de mettre fin à cette situation ambigüe et trompeuse (cf. le décret de M^gr Boulanger).

Cette clarification

rend justice d'une certaine manière à celles et ceux qui ont quitté le couple fondateur (mais il ne faudrait pas oublier que la plupart vit actuellement dans une grande précarité physique, psychologique et économique…),
déclare officiellement que la communauté du « Pain de Vie » n'existe plus,
et que par conséquent le groupe « Maison du Pain de Vie » n'est qu'une association de fait qui ne jouit d'aucune reconnaissance ecclésiale.

LE DECRET

DÉCRET

Nous, Jean-Claude BOULANGER,

Par la grâce de Dieu et du Siège apostolique,

Évêque de Bayeux-Lisieux,

Vu les canons 305, 323 § 1 et 326 § 1 du Code de Droit canonique,
Vu le décret du 23 juin 1984, reconnaissant, ad experimentum pour une durée de trois ans, l'association privée de fidèles de droit diocésain dite « Communauté du Pain de Vie », disposition prorogée pour trois ans par décret du 23 juin 1987, puis définitivement par décret du 23 juin 1990,
Vu les statuts de l'association, notamment l'art. 24 bis,

Considérant que la Communauté du Pain de vie a connu une scission interne, provoquant la fondation d'une nouvelle association de fait dite « Maison du Pain de Vie »,
Considérant le décret du 27 mai 2007, suite à certaines difficultés de gouvernement, indiquant certaines orientations à l'association dite « Communauté du Pain de Vie »,
Considérant le décret du 16 février 2010, portant reconnaissance, ad experimentum, de l'association privée de fidèles dite « Fraternités Charles de Jésus », dans le but de maintenir le charisme de la communauté du Pain de Vie,
Considérant le décret du 26 décembre 2014 par lequel est supprimée l'association dite « Fraternités Charles de Jésus »,
Considérant que l'association dite « communauté du Pain de vie », suite à de grandes difficultés de gouvernement, n'a plus aujourd'hui d'existence réelle ni institutionnelle, du fait de la dispersion de ses membres et de la fermeture de ses différentes maisons,
Considérant que le devoir de vigilance appartenant à l'autorité diocésaine nécessite une clarification de la situation canonique de l'association,

Supprimons l'association privée de fidèles dite « Communauté du Pain de vie ».

Fait à Bayeux, le 9 avril 2015.

+ Jean-Claude BOULANGER
Evêque de Bayeux - Lisieux,

Par mandement, Alain Deshaies, Fr Martin Chancelier de l'Evêché

Source : http://pncds72.free.fr/301_derives_eglise/301_23_pain_de_vie.pdf

Voir en ligne : http://pncds72.free.fr/301_derives_...