Un rapport indispensable mais qui reste incomplet tant sur la question pédocriminelle cléricale que l’exploitation, l’humiliation, les sévices et tortures du clergé sur des enfants. Qui n’ont pas attendu 1950 pour être exercés par le clergé et subis par les enfants. Mais ont démarré depuis la création de l’institution cléricale romaine.

Que deviennent même en 1950 des enfants en colonies pénitentiaires, bagnes religieux et autres couvents prisons ? Parle-t-on des enfants vendus par les clercs mercenaires français aux usines de la verrerie et aux mines de charbon, également victimes de pédophilie mais aussi de tortures ? Parle-t-on des enfants maltraités puis vendus, et volés à leurs jeunes mères enfermées en couvent-prison ? Je doute qu’ils soient comptabilisés dans le chiffre proposé. Il faudrait répertorier l’ensemble de la pédocriminalité et des sévices imposés aux enfants par le clergé au moins jusqu’au 19^e siècle en France, sachant qu’avant, certains dossiers ont disparu durant la période du Directoire, du Premier Empire juste après 1789. Mais ce serait plus honnête, plus rigoureux, même si ça prend encore du temps. Il y a suffisamment d’archives au Ministère de la Justice avec différents procès ayant trait à ces questions pour avoir il me semble, une vision d’ensemble plus nette et moins partielle.

Ce qui permettrait de comprendre :

• Que les clercs ne sont pas les seuls à abuser, violenter, martyriser des enfants au sein du clergé.

• Que les victimes sont autant filles que garçons. Et qu’ils appartiennent sociologiquement aux classes sociales les plus modestes, celles qui ne peuvent pas se défendre.

• Que s’opère entre le 19^e et le 21^e siècle une entente et une double exploitation clergé- laïcs de la bourgeoisie et notables sur les enfants. Les premiers prostituant les les enfants pour eux-mêmes et aux seconds, et le clergé vendant la force de travail des enfants à la bourgeoisie industrielle (travail d’usine dès l’âge de 3 ans au sein des couvents prisons et bagnes enfantins) et aux notables (domesticité enfantine). Auquel se rajoute la pédophilie à l’intérieur de ces établissements sensés rééduquer dans le sens des valeurs chrétiennes les enfants mais contribuant surtout à les soumettre par la terreur (qu’elle s’exerce par une exploitation sexuelle, comme une exploitation par le travail).

Si je salue le travail déjà effectué, qui marque un début de prise de conscience cléricale, il reste trop succinct par rapport à l’ampleur et la diversité des lieux d’exploitation criminelle et par rapport à la mixité criminelle cléricale, comme de la mixité des victimes.

En espérant que ce rapport ne soit qu’une première étape, suivie de beaucoup d’autres rapports pour véritablement constituer un document complet sur le sujet.

Car la pédocriminalité au sein du clergé catholique romain s’est toujours accompagnée d’une exploitation tous azimuts des enfants. Elle est restée une forme de dressage et de moyen d’exercer une domination totalitaire comme elle l’a été dès les débuts de l’institution cléricale romaine.

Tant que cela ne sera pas dit et admis, l’institution restera dans un déni partiel.