Ayant lu attentivement le document dont vous faites part, je ne suis pas du tout convaincue par ce dernier ;

D’abord, si la renommée et la sainteté de Marthe Robin proviennent de phénomènes miraculeux ; genre inédit, stigmates etc…, alors il y a du souci à se faire, car tout ceci n’a jamais été vérifié en milieu neutre et indépendant. Ce qui aurait coupé court à tout doute possible, alors même que les miracles de Lourdes ne sont reconnus qu’une fois toutes ces précautions prises. Et, étant donné la longévité de M. Robin, on avait largement le temps et les moyens de le faire sérieusement.

Ensuite, le livre de C.de Meester que j’ai lu est fait de manière très rigoureuse. Il ne s’agit pas d’accusations fantaisistes non fondées emanant d’un anticlérical forcené. Donc, même si ce dernier est de parti-pris, il aurait été plus prudent de tenir compte de son avis étayé et de répondre sérieusement à chacun de ses arguments. Car M. Robin ne recopie pas des extraits d’autres mystiques : ce qui serait compréhensible…Elle se les attribue comme si elle les vivait personnellement !

On peut aussi s’interroger sur le fait que nombre de fondateurs / trice qui se sont révélés coupables d’abus graves aient été encouragés dans leur démarche par M. Robin, même si, bien évidemment, elle a pu se tromper ou être trompée ou encore si ces derniers n’ont pas rapporté exactement ses paroles. Mais la encore : prudence…

Pour finir, à la suite de ce document, le témoignage d’une ancienne élève favorable à M. Robin, expliquant que le Père Finet, ayant affaire à des dévergondées « ( sic) insistait bien, en confession, sur des questions très intimes ayant trait à la sexualité, m’a laissée plus que dubitative… Pourquoi cette insistance sur ce point ? De quelle obsession cela relève t il ? Bizarre…

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