Personnellement, que Marthe Robin soit une véritable sainte ou une manipulatrice, soit peut-être d’ailleurs plus manipulée que manipulatrice, étant donné sa maladie, ou les deux, m’indiffère.

Le problème est que l’on ne base pas une foi authentique sur des phénomènes extraordinaires, défiant, soit-disant, la science. Pour moi, cela a quelque chose à voir avec le paganisme et l’idolâtrie nous détournant du vrai Dieu et du Christ dont le calvaire ne fut pas porté à l’audience admirative des foules. Au contraire !

Le problème n’est même pas que Marthe Robin ait eu un langage erotico-mystique car la littérature mystique parle bien de « mariage spirituel « ou de « transverberation « ( voir S^té Thérèse d’Avila et la fameuse sculpture du Bénin sur l’extase de Ste Thérèse )

Ste Thérèse d’Avila, St Jean de La Croix etc…sont des génies spirituels qui se sont heurtés aux autorités ecclésiales de leur temps. La petite Thérèse passa totalement méconnue de son vivant. Pourquoi donc l’Eglise du XIX eme et du XX eme s’est elle acharnée à promouvoir des figures doloristes « exhibant » stigmates et multiples révélations personnelles, des apparitions de la Vierge à ce point fréquentes et discutables, et ait manqué à ce point d’intelligence, de prudence et de discernement ?

Marthe Robin aurait dû être examinée par des médecins- dont des psychiatres- dans un lieu extérieur. Ses écrits auraient dû aussi être examinés par les théologiens les plus compétents avec le recul et l’esprit critique nécessaires. Rome dit que cela a été fait. A lire quelques lignes de ce qu’elle a écrit. on vient en effet à en douter. « Le Père a t il fait don de La Croix a son Fils «  ? Théologie sur laquelle on peut s’interroger ?