Des erreurs dans cet article sont dues sans doute à.la répétition en boucle de calomnies étalées sur des décennies, démenties pourtant par des enquêtes et des faits.

Les anciens articles étaient déjà faux. A l’époque, les Soeurs Mariales ne s’en sont pas occupées préférant continuer à faire le bien. Mais la nouvelle génération de leurs amis n’accepte plus de laisser dire n’importe quoi.

Les enquêtes, tant ecclésiastiques que civiles, ont toutes conclu à l’infondé des accusations et ont totalement blanchi les Soeurs et leur fondatrice.

Pourtant, dans certains articles, les plaintes sont présentées comme étant les conclusions des Juges ecclésiastiques en 1986-87 alors que ceux-ci ont débouté l’accusation qu’ils ont condamnée aux dépens.

En septembre 1994, le Cardinal Albert Decourtray reconnaît les Soeurs Mariales comme Association de fidèles.

Depuis, toutes les enquêtes ont mis en évidence que :

• Les Soeurs Mariales suivent les normes du Droit canon,

• respectent les temps prescrits aux étapes de l’engagement.

• Le contact avec les familles est maintenu.

• Les Soeurs bénéficient des meilleurs soins .

• Toutes ont une assurance maladie et suivent les campagnes de prévention sanitaire.

• L’alimentation est saine et équilibrée pour toutes.

• Les responsabilités s’exercent selon l’Evangile et selon le Droit de l’Eglise.

En 2005, le Procureur de la République a conclu : « Pas de traces de séquestration ou de maltraitance », « les sœurs ne sont pas coupées de l’extérieur », « On n’a rien trouvé qui puisse donner corps à des dénonciations ».

Ce qui est écrit de la Hongrie est aussi faux que loufoque : Mère Myriam était carrément absente du village le jour incriminé puisqu’elle avait été appelée auprès d’un vieux prêtre malade qui habitait très loin de ce village.

L’enquête de gendarmerie hongroise, autant que la française, a conclu à la complète innocence de toute la communauté et à la liberté des Soeurs entrantes.

La façon dont est ensuite décrite Mère Myriam est l’exacte contraire de ce qu’elle est réellement.

• Pour elle, Mère Myriam a toujours choisi ce qu’il y avait de plus simple et de plus pauvre (que ce soit les lieux, les affaires, les travaux, la nourriture etc).

• Les familles, amis, visiteurs de passage etc voient la joie et la liberté de ces Soeurs qu’ils croisent régulièrement.

• Ce sont les Soeurs elles-mêmes qui, chacune, gèrent les contacts avec leur propre famille, quelles que soient les nationalités.

• Les divers travaux de la Communauté sont répartis par les prieures, les temps de prière, de travail et de repos sont équilibrés.

• Chaque Soeur garde avec elle ses papiers d’identité.

• Le choix du confesseur est libre et chacune a accès aux dictionnaires pour préparer sa confession, si nécessaire.

L’article fait aussi erreur en écrivant que l’Institut des Soeurs Mariales serait une branche de la Famille Saint Jean.

Le Père Marie-Dominique Philippe a été le Père spirituel de Mère Myriam de 1973 à sa mort en 2006. Ce lien était absolument pur et sain. Le Père MD Philippe visitait fréquemment la Communauté. Il y rencontrait Mère Myriam qui portait, comme toujours, son habit religieux.

Comme l’ont attesté les divers visiteurs ecclésiastiques, dont certains ont vécu plusieurs semaines dans la communauté des Soeurs Mariales, le climat y est joyeux, simple, priant, fraternel. Il est évangélique.