En réponse au message :
Les deux expertises ou l’inventaire des décombres - Le billet du père Vignon
Il y a un passage dans le mémoire d’Antoine Mourges qui aiderait peut être à expliquerait ce sentiment de "toile d’araignée" liant les communautés issues de la filière Dehau-Philippe-Vanier.
C’est à la page 63, et c’est un extrait des notes de Maritain. La première partie est souvent citée :
"Le Père m’a parlé longuement du Père Dehau et de l’âme secrète de l’Eau Vive, révélation de l’âme contemplative que le Père Dehau admire tellement (…)
Père Thomas Philippe envoyé à Rome par Dehau et cette âme contemplative : elle lui avait dit alors de parler au maître général, de lui dire que près du Saulchoir une œuvre de Dieu surgirait qui serait plus importante que celle de Catherine de Sienne. […] Le Père Dehau m’avait parlé de cette grande œuvre, de cette floraison intellectuelle et spirituelle qui aurait lieu « au prix de fleur de sang ».
Mais la seconde partie est souvent passée sous silence.
Cette âme parlait d’une œuvre d’Eglise (non de l’ordre), d’une espèce de congrégation ou d’ordre de la Sainte Vierge, sans forme extérieure ni constitution visible mais où il y aurait son esprit dans la liberté.
« C’est tout cet ensemble de lumière qui a fortifié le Père Thomas Philippe et l’a poussé à fonder l’Eau Vive. »
Il est ici question de la création d’une congrégation sans forme extérieure, clandestin. Sans constitution visible. Une entité donc fluide, indéfinissable, insaisissable, hors de l’ordre, hors des institutions. Cachée et donc libre.
Je ne peux m’empêcher de penser a quel point Jean Vanier a du comprendre l’avantage incomparable de la clandestinité. La franchise étonnant de son mentor s’est soldé par humiliations et moqueries, punitions et angoisses. Bien plus tranquille, la vie en sous-marin ! Cachés et libres, comme la Vierge et le saint Esprit. Cachés et libres, comme des U-Boot !
N’est-il pas raisonnable de supposer que l’Eau Vive, fondée mais dissoute, n’était que la première des manifestations multiples de cette congrégation invisible ? Que l’Arche, St Jean, les Béatitudes etc., n’étaient que d’autres aspects de cette même congrégation ?