Je suis largement d’accord avec vous, agapè.

J’ai été aux côtés puis au sein de la Fraternité des frères pendant une dizaine d’années, dans les années 90. Je l’ai quittée par ce que je me suis rendu compte que mon appel était plus apostolique que monastique, et je suis devenu prêtre diocésain. Mon départ s’est effectué sans conflit et sans souffrance. Les FMJ, et notamment Pierre Marie, m’ont formé spirituellement et je leur en suis reconnaissant. J’y ai bénéficié de souplesses que j’ai appréciées. Je n’ai jamais ressenti de pressions psychologiques ou d’entraves à ma liberté spirituelle au delà d’une obéissance normale dans la vie monastique.

Je sais la propension de Pierre Marie a accueillir sans beaucoup de discernement des candidat(e)s, pour remplir le chœur de blanc, mais aussi par esprit d’ouverture. Cela l’a parfois conduit à accepter des profils psychologiquement fragiles, et il me semble à lire son livre que c’était le cas d’Anne Mardon, que je n’ai pas connue, je suis arrivé peu après son départ. Cela a aussi conduit à des entrées suivies de sorties assez nombreuses au détriment de la stabilité de la communauté. Mais, dans ses premiers textes fondateurs, je crois me souvenir que Pierre Marie envisageait explicitement la possibilité de ne passer qu’un temps dans les FMJ.

Alors, oui, des départs ont pu être douloureux, mais il me semble qu’Anne Mardon porte en elle une souffrance que les FMJ n’ont pu apaiser et dont elle fait injustement porter la responsabilité à Pierre Marie qui n’est plus là pour se défendre. Le titre de son livre est scandaleusement provocateur, mais c’est dans l’air du temps de cogner sur l’Eglise et d’étaler sans pudeur sa souffrance… est-ce le meilleur moyen de la guérir ?