Bonjour,

Il faut bien distinguer le service rendu aux catholiques par la communauté NDML lorsqu’elle anime le chapelet par internet et qui contribue à l’image positive de cette communauté.

Et analyser séparément le comportement des membres de la communauté dans les relations au sein de celle-ci, en particulier observer les structures et la répartition des pouvoirs au sein de la communauté : comment se décide, qui décide de l’emploi du temps des membres ? Qu’advient-il des revenus du travail de chacun des membres ? Qui décide de l’état de vie des membres, et comment, ou plutôt avec quelle facilité ou difficulté, si l’état de vie requis pour habiter la communauté est le célibat, les personnes peuvent quitter cette communauté, par exemple pour se marier, tout en gardant des liens avec la communauté pour que la transition soit douce et non pas une rupture brutale de sorte qu’une personne nécessairement devenue dépendante affectivement, ne subisse pas un choc psychologique à la sortie.

Indépendamment de la qualité et de l’honnêteté des services rendus à l’Eglise, il est logique que des sanctions soient prises si des dysfonctionnement sont constatés ou bien si aucune correction n’est apportée à ces dysfonctionnements lorsque les remarques sont formulées par les ecclésiastiques chargés de l’accompagnement de la communauté.

Il est essentiel que le dirigeant fondateur soit lui aussi en position d’obéir à quelqu’un : c’est le cœur du problème. Et s’il s’enferme dans ses convictions et ses positions, sans obéir à une instance d’accompagnement, alors il se prive d’un garde-fou et la porte est ouverte à tous les abus.

Même s’il n’y a pas d’abus sexuel ou financier, le fait d’avoir la main-mise sur l’emploi du temps des membres de la communauté permet -même si c’est pour la bonne cause, de les rendre captifs de celle-ci. Et c’est cette captivité, principalement affective, qui détermine la dérive sectaire.

Bien cordialement