Bonjour Agapé

Nous sommes d’accord sur le fait que les chrétiens, les cathos ne parlent quasiment pas de religion entre eux. Parce que beaucoup vivent la religion comme indiscutable. Tout ce qui est dit par le clergé quel que soit le message est envisagé comme indiscutable. Et ça va avec l’infaillibilité papale et cléricale par extension.

Ce qui me faisait dire ici il y a quelques mois que beaucoup de catholiques croient plus en l’institution vaticane et cléricale qu’en Dieu. Ils croient au clergé qui est indépassable, qu’ils ne veulent et ne peuvent pas critiquer. Mais ils ne croient pas en Dieu. Sinon, comment soutenir un clergé qui fait le contraire de ce que prônait Jésus ?

C’est pour cela que je vous pose certaines questions. Parce que j’ai bien conscience que le dogmatisme majoritaire des catholiques, qui existe moins et vous vous en rendez compte chez Golias et dans le cercle des cathos progressistes dont je fais partie, qu’il y a des interrogations majeures qui font que, certains cathos comme moi et d’autres ne peuvent pas accepter de voir notre clergé, se comporter à l’opposé des prescriptions christiques.

Vatican 2 a été piétiné et foulé aux pieds et détruit par JP2 et sa clique. Donc ne parlons pas de Vatican 2. Le Concile est mort parce que le gros des troupes cardinales et le pape JP2 lui-même ont fait en sorte d’en finir avec. Tout en conservant quelques petites choses complètement anecdotiques, histoire de rassurer certains fidèles. Mais si Vatican 2 était en vigueur, comprenez bien que l’ensemble des communautés fondamentalistes déviantes dont il est question ici, n’auraient jamais eu droit de cité. Ou au moins auraient été jugées et démantelées depuis longtemps. Ce qui n’est pas le cas.

La supériorité du clergé et spécifiquement du haut clergé qui commence avec les évêques est tellement là que dans les procès, les mises en cause judiciaires, il y a systématiquement étouffement et arrangements. Donc on est dans une situation de supériorité manifeste. Pas d’égalité avec le Peuple de Dieu.

L’Eglise de Jésus c’est le Peuple de Dieu. Mais est-ce que l’Eglise de Jésus, c’est le clergé ? J’en suis moins sûre si j’en crois le pharisianisme clérical. Pharisianisme largement contesté et critiqué par Jésus en son temps. Et qu’il ne souhaitait pas reproduire ni voir reproduit.

Je ne nie pas l’existence de ce qui me dérange. Concernant Jeanne d’Arc, je sais qu’elle a existé. Mais son histoire a été complètement instrumentalisée et sans cesse revue et corrigée. Donc on ne sait pas à l’heure actuelle vraiment qui elle était et si certains récits à son sujet sont justes ou pas. Beaucoup s’avèrent de complets romans.

Vous ne répondez pas à ma question concernant l’absence de désir de Jésus de créer une religion. Ce qui est pourtant avéré dans les Evangiles. Pour autant, Paul, Pierre étaient davantage dans ce désir de pouvoir. Qui n’était absolument pas au programme de Jésus. Ce qui déjà marque une distance et une différence importante.

Quant aux dogmes, si vous ne comprenez pas le souci du Vatican de combattre avec les dogmes de l’Immaculée Conception et l’Assomption les droits des femmes, en utilisant des apparitions et des ligues féminines pour ce faire, je ne vois pas comment on peut discuter sur le sujet. Marie toute mère de Dieu, on ne lui a rien demandé à ce sujet. Le clergé lui plaque un profil, une histoire qui n’a peut-être rien à voir avec la réalité. Et il utilise Marie pour contraindre l’ensemble des femmes à un comportement de soumission à la domination masculine. Et ça c’est d’une violence et d’un mépris sans nom.

De même si vous ne comprenez pas que l’infaillibilité pontificale a été posée pour maintenir le système vatican dans un mode totalitaire, je ne vois pas comment on peut avancer dans la discussion.

Reconnaître cela, c’est certainement très difficile pour une majorité de catholiques. Justement parce que la foi du plus grand nombre repose davantage sur les dogmes cléricaux que sur une relation personnelle et vivante à Dieu. Ce qui explique aussi plus facilement la capacité des clercs et des communautés déviantes à abuser des croyants. Et l’effarement, la violence ressentie par nombre de victimes croyantes vis à vis de ce clergé soit disant incontestable et saint, en tout cas se présentant comme tel depuis toujours.

Comprendre le mode de fonctionnement qui prévaut dans le catholicisme vis à vis du clergé et du clergé vis à vis du Peuple de Dieu permet de comprendre la manipulation et l’instrumentalisation qui y sont faites. Et de comprendre aussi comment en sortir. C’est à dire en s’appuyant entièrement sur Dieu, sur Jésus. Et non sur des diktats cléricaux dont nous voyons bien les errances et les violences.

Je suis dans cette étape ainsi que d’autres cathos progressistes pratiquants. Cette approche est non seulement en lien avec mon expérience de mort imminente mais aussi avec ce que j’ai pu constater et ce que je peux voir encore de l’attitude pharisienne de certains hauts-clercs impliqués dans des affaires criminelles et dans la dissimulation d’affaires criminelles. Et qui considèrent qu’ils n’ont pas à être jugés comme le reste de l’humanité criminelle. Alors qu’ils sont des humains, donc relèvent de la même justice que le reste du monde.

Le fait d’être justement sortie du mode dogmatique, qui était le mode d’inculturation catholique de mon enfance et mon adolescence, d’avoir compris l’iniquité de certains clercs, la manipulation et l’artificiel de certains dogmes, bien pratiques politiquement pour maintenir un système totalitaire et freiner les droits humains fondamentaux, me permet de redonner à Jésus, à l’Esprit Saint et Dieu toute la place de guides. D’où une foi vivifiée par un lien direct. Et non plus conditionné au filtre clérical. Un positionnement qui m’a permis aussi de voir clair dans le jeu de l’OD et d’autres groupes fondamentalistes au sein du catholicisme. Et de bien comprendre les enjeux politiques, idéologiques qui se jouent encore actuellement. Je conçois bien que mon positionnement reste minoritaire. Mais avec les scandales actuels, je pense que pas mal de catholiques sont en train, sinon de changer, du moins de se poser pas mal de questions sur la légitimité cléricale par rapport au message christique. Questions que je me suis posée post EMI. Ce dont je me réjouis. Parce qu’enfin, Dieu revient au centre de la foi catholique et le haut clergé est mis face à ses crimes, délits, mensonges et manipulations des croyants.

Bonne journée, Agapé !