De rien, Eglantine. J’ai le recul suffisant des années et du vécu pour parler de cette expérience de façon posée et rationnelle. Ce qui n’était pas le cas au début. Ce qui est logique tellement c’est une expérience hors normes et bouleversante. Surprenante à tous points de vue.

Expérience qui aurait pu me faire basculer dans des groupes charismatiques qui auraient totalement pu instrumentaliser cette expérience. Heureusement, et j’en remercie Dieu, j’ai échappé à ça. Ouf ! J’ai donc pu garder le bénéfice de cette expérience, la prolonger dans une démarche spirituelle personnelle sans récupération extérieure. Et Dieu sait si cette indépendance spirituelle m’a été utile quand il s’est agi de lutter contre l’OD dans le dossier de succession suite au meurtre de mon paternel. C’est aussi grâce à cette expérience de mort imminente et ce que j’en ai retiré que j’ai compris l’approche divine tordue et manipulatrice de l’OD dans toute son ampleur.

J’ai beaucoup lu suite à ce coma dépassé et cette EMI. J’ai aussi écouté des conférences scientifiques sur le sujet à la radio, très intéressantes. Qui montrent des expériences très différentes mais se rejoignant toutes dans le déroulement et les phases du processus. Même si les gens n’ont pas de culture religieuse ou des cultures religieuses très différentes. Même si les gens sont issus de régions du monde très différentes. C’est ce qui intrigue les chercheurs d’ailleurs. Je n’exclus pas une réponse purement biologique du cerveau qui peut-être créée l’expérience. Sans doute un jour, nos scientifiques expliqueront ce qui se passe à ce moment-là. Mais le cerveau reste encore un grand inconnu, même si on commence à cerner un peu mieux son rôle et ses compétences, ses capacités.

Pour le moment, j’en reste à une étreinte divine qui m’a gardé et développé la foi malgré tout ce que j’ai pu découvrir d’affreux sur la religion et le clergé. Etreinte qui m’aide à avancer dans mon parcours de vie au quotidien. Ce dont je suis très heureuse. J’ai conscience de la préciosité de ce cadeau reçu. Comme tous les expérienceurs qui ont vécu la même chose et de façon aussi positive. J’ai rencontré une fois un homme qui avait eu la même expérience. Avec qui j’ai échangé très agréablement. Nous nous sommes aperçus en discutant que nous avions pas mal de points communs dans l’approche spirituelle post EMI qui avait été la nôtre. Tout en ayant pris des chemins très différents.

Que l’Eglise, que les religions en général ne se penchent guère sur le phénomène EMI n’est pas nouveau. Tout ce qui sort du contrôle et du cadre défini par les clergés, est par définition suspect. Je peux tout à fait souscrire à cette prudence. Parce que, du fait de cette expérience, justement, les seuls à s’intéresser à ça étant les charismatiques et pentecôtistes qui en font un phénomène de foire et un justificatif de leurs agissements sectaires, ce qui me hérisse au plus haut point soit dit en passant, il peut y avoir récupération et manipulation des expérienceurs. Là est le danger et je l’avais bien perçu à l’époque de ma jeunesse déjà. Et ce danger existe toujours. Pas seulement d’ailleurs dans le Renouveau Charismatique mais aussi via tous les trucs ésotériques et millénaristes qu’on voit surgir aussi bien dans les milieux professionnels que médicaux, que bios, etc.

C’est un peu comme les fondamentalistes de la FSSPX avec Garabandal ou l’Emmanuel avec l’île Bouchard ou les Béatitudes avec Medjugorje et Kibého. Faut être d’une vigilance de tous les instants. Quand on voit à quel point certains sont prêts à utiliser à tort et à travers de la psy et le mélangent au spirituel dans des pseudos thérapies plus destructives que constructives parce que non encadrées par des pros mais juste des amateurs, on peut se dire que certains pour faire de l’argent, sont décidément prêts à tout.

Cependant, ce qui me consterne, c’est que nos épiscopats, parce qu’ils perçoivent de l’argent dans l’affaire, se sont emparés des agapè-thérapies comme pain béni et de tout l’arsenal pentecôtiste et sectaire de Cacouna et consorts, sans même un discernement. Du moment que ça rapporte, que ça amène du monde qu’on peut lobotomiser, qu’on peut récupérer quelques séminaristes, tout est bon à prendre. Ce genre d’attitude est dénoncé par l’AVREF mais aussi le CCMM, l’UNADFI depuis déjà mal d’années. Sans que ça fasse bouger plus que ça nos épiscopats, ne serait-ce que pour se poser la question de la pertinence.

Je ne sais pas si c’est l’époque qui veut ça ou quoi, mais ça m’afflige.

Quand on voit à quel point les théologiens qui pouvaient faire avancer le Vatican, ont été mis sur la touche depuis JP2, idem pour les évêques, cardinaux qui pouvaient apporter un renouveau (c’est très bien expliqué dans les deux beaux bouquins d’Olivier Le Gendre, Confessions d’un cardinal et l’Espérance d’un cardinal), on comprend bien à quel point l’objectif actuellement est plus le rassemblement des fondamentalismes autour du Vatican et comme seule voie religieuse possible, plutôt qu’à une ouverture théologique accompagnée d’un ensemble de réformes réelles et non coquilles vides comme ce que dénonçait récemment Peter Saunders sur le sujet de la pédophilie.

Je m’aperçois que toutes les religions actuellement vivent une radicalisation institutionnelle et dogmatique. Je l’observe aussi bien dans le judaïsme que le protestantisme, que dans une partie de l’orthodoxie catholique, que dans l’islam. Les courants progressistes sont tous écrasés peu à peu et remplacés par des fondamentalismes (on assiste presque à un concours de celui sera encore plus radical que ses compères) qui se prétendent l’unique voie religieuse. Je trouve ça effrayant, aberrant, très inquiétant aussi. Pourtant, nous sommes plus éduqués et informés que les anciens. Mais hélas, éducation ne veut pas dire forcément discernement. Quand je vois le nombre de familles et de jeunes qui se font piéger jusqu’à en perdre la foi, ça me soucie beaucoup.

Très bonne soirée ! Merci pour l’échange.

Cordialement

Françoise