Constater que l’Eglise ne coïncide pas avec l’amour infini de ce Dieu que vous dites avoir vu face à face, c’est reconnaître que les chrétiens ne se laissent pas suffisamment embraser par cet amour. La tentation d’accuser les autres ou ce que vous appelez « l’Eglise institutionnelle » peut être une manière très pratique ( étant donné la pesanteur de l’Eglise vieille de 2100 ans) de se préserver soi même d’un bon examen de conscience : comment vivons nous de cet amour infini, comment en témoignons nous ?