Aletheia,

Votre texte mérite une réponse, tant nous sommes d’accords : « ce qui est violent, ce sont les mensonges et l’injustice et non leur dénonciation ». Je ne fais donc pas de « soupçons généralisés », mes meilleurs amis étant des gens qui font partie de la communauté de Saint jean et je peux dire en long et en large tout le bon qu’elle recèle pour notre époque. La philosophie du Père Philippe (j’ai suivit les 3 ans (si ça se trouve on se connait)) m’aide tous les jours. Et je suis aussi tout à fait d’accords avec vous sur la non étanchéité entre le monde et l’Église, ainsi que sur le mal et le bien présents partout.

En effet aussi, « rien ne prouve qu’un témoignage publié sur le net soit vrai ». Sauf que, concernant celui que je vous ai proposé de lire, c’est moi qui l’ai écrit. Je croyais aussi mon expérience assez unique, mais en étant obligée de comparaître de nombreuses fois en justice en hauts lieux de l’Église, j’ai appris à mes dépends le nombre ahurissants de frères abuseurs et de victimes, dont certaines que j’aide actuellement. Le plus grand choc est celui d’avoir appris que mon si cher Père Philippe était le premier concerné.

Le mensonge et l’injustice, je connais. Mon abuseur a été reconnu coupable, par le Vatican aussi, après un parcours de combattant plus qu’éprouvant. La communauté s’est battue à son tour comme une folle pour que la condamnation soit levée et a obtenu gain de cause. Ensuite le message a fait le tour : ce saint martyr a été traîné dans la boue par des salopes et son innocence est enfin rétablie. Alors que les prieurs savaient qu’il était abuseur et me le disaient. Ils m’ont donné de l’argent en me demandant le silence total à ce sujet. C’est la première fois que j’ose dire ça.

Il est aussi reconnu coupable par la justice civile, mais il y a prescription. Je prends donc énormément de risques en parlant, car il attaque au moindre essais de prise de parole à son sujet.

Il en faut moins pour avoir une blessure qui suinte encore, je crois. Mais je suis sereine. Dieu est plus grand que tout ça, n’est-ce pas ?

Sérénité