Voilà une dizaine d’années que de telles réflexions au sujet de Saint Jean m’occupent et nous apprenons maintenant que le père Thomas Philippe était aussi concerné. J’ai vécu deux ans à l’Arche de Trosly où j’ai côtoyé Jean Vanier, mais pas le père Thomas qui était décédé.

Votre apport m’intéresse beaucoup. J’y ajouterai ceci : ces personnalités atteintes de perversion narcissique ont un accès à l’altérité quasi impossible. C’est très troublant quand on sait combien de personnes ils ont accompagnées et éveillées à leur vocation. Je vous rejoins dans le fait qu’ils peuvent au contraire s’investir avec beaucoup de puissance - et des psychologues disent d’autant plus - dans la recherche de la beauté et l’élaboration intellectuelle ; ces fonctions ne sont pas altérées. Il me semble qu’ils ont également une immense capacité, que je qualifierais d’hypnotique, à déceler ce qui pourrait séduire les autres, à répondre à leurs attentes. Et enfin, qu’ils savent aussi très bien repérer ceux qui seront abusables et les autres ; pour ces derniers, ils en restent à la séduction. Tout cela se joue sûrement en majeure partie inconsciemment.

Si bien que je suis portée à penser ceci : reconnaissant qu’aucun de nous ne peut prétendre que ses intentions sont pures et que l’essentiel pour aimer, c’est de faire la volonté du Père, peut-être que l’Esprit Saint, qui agit partout où il peut, leur permet d’accomplir autant que se peut la volonté du Père dans leurs fonctions non altérées.

En revanche, leur incapacité à reconnaître le mal qu’ils ont pu faire à leurs victimes et leur applomb à nier les faits ne me permettent pas de considérer que leurs actes sont seulement compulsifs ; autrement ils les regretteraient, comme cela se passe pour ceux qui ont un profil névrosé et sont passés à l’acte - ils ne me paraissent pas non plus être dans un profil psychotique qui aurait agit au cours d’une période de crise.

Ceci étant dit, d’après ce que je connais de l’Arche, tout va dépendre ensuite des personnes avec qui ils œuvrent : Jean Vanier est quelqu’un de très bien construit, qui a eu, je crois, beaucoup de chance dans sa vie d’enfant, et par conséquent il a pu, sans le savoir, prendre le bon dans ce que lui apportait sa relation au père Thomas, mais aussi faire suivre à ses intuitions leur propre chemin. (Les comportements déviants étant tout simplement inconcevables.) Cela a d’ailleurs conduit à de réelles tensions entre les deux hommes, et le père Thomas est resté « circonscrit » par la force des choses à son entourage proche de Trosly. Peut-être aussi que le fait que le père Thomas avait déjà été très sévèrement repris - mais pas écarté ni suivi…- à cause de l’Eau Vive - période avant l’Arche - a limité son impact sur les structures de l’Arche ? A Saint Jean, il se pourrait que le premier entourage avec qui il allait fonder ait été bien moins solide, et peut-être même inconsciement choisi pour certaines faiblesses. De ce fait, les structures mêmes de la communauté ont été perverties, bloquant le chemin de maturation de beaucoup de frères qui sont restés - de nombreux autres, rappelons-le, ayant quitté, parfois avec fracas. Néanmoins, je crois que la plupart des frères ne sont pas concernés par une telle pathologie, et s’ils sont suffisemment solides et courageux pour vivre le dur chemin de la sortie d’emprise, j’ose encore espérer qu’ils pourront re-fonder.

Comme vous, j’essaie maintenant de ne pas diaboliser ces hommes - sachant que les deux frères sont atteints, je n’ose pas immaginer ce qu’ils ont vécu enfants… Ce qui me semble essentiel est de ne tolérer aucune complicité avec le mal subi. Quand on sait, parce que des proches l’ont subi, les dégâts que cela produit, les souffrances que cela induit, on ne peut accepter aucune compromission. Et à la fois, je suis renvoyée à une vision plus humble du bien que chacun de nous fait : si je peux me réjouir que le bien se fasse à travers moi, que j’y apporte les capacités que j’ai reçues, c’est en fait l’Esprit Saint qui agit en moi pour accomplir la volonté du Père ; et c’est la même chose pour ces fondateurs atteints de pervertion.