Maurizio, s’il vous plait, pourriez-vous me dire si :

• Saint Augustin ressemble aux Femen, lorsqu’il dénonce les pasteurs qui « conduisent les brebis du Christ pour les soumettre à eux-mêmes plutôt qu’au Christ » ?

• Saint Bernard de Clairvaux ressemble aux Femen lorsqu’il se lamente de ne pas trouver de pasteur digne dans l’Eglise : « Qui trouverez-vous, parmi ceux qui sont préposés au gouvernement de l’Église, qui ne songe pas plutôt à vider la bourse, qu’à extirper les vices de ceux qui lui sont soumis ? »

• Saint Pierre est-il un ultra lorsqu’il dénonce les faux-prophètes à l’intérieur de l’Eglise, en disant que : « Ces gens-là sont comme des bêtes sans raison, que la nature a mises au monde pour être capturées et pourrir ; ils outragent ce qu’ils ignorent, ils pourriront donc avec les animaux. »

• Sainte Catherine de Sienne ressemble-t-elle au Femen quand elle écrit dans ses Dialogues, à propos de la réforme des pasteurs : « Je t’ai donné un rapide aperçu de la vie de ceux qui appartiennent à la sainte Religion, et je t’ai dit comment, misérablement, ils demeurent dans l’Ordre, sous le vêtement des brebis, tout en n’étant que des loups ravisseurs. Je reviens maintenant aux clercs et aux ministres de la sainte Église, pour déplorer avec toi leurs péchés (…) Quelques-uns d’entre eux, sont tellement devenus démons, tellement possédés par l’amour de certaines créatures, qu’ils en sont comme hors d’eux-mêmes. Ce n’est pas assez, pour eux, de n’avoir plus aucun respect pour mon Sacrement, et de n’attacher plus aucun prix à la dignité dont les a revêtus ma Bonté. »

• Saint Thomas More est-il un ultra lorsqu’il imagine un monde idéal d’où sont exclus les prêtres et les religieux qui « ronflent à leur place » et sont « inutiles à la société » ?