Étant moi-même une ex-petite sœur de Bethléem, je viens ajouter un grain de sel à la place d’un grain de poivre. Je n’ai rien à dire contre cette communauté qui fut un temps la mienne, tout simplement, parce que, regardant en arrière, j’y ai reçu Jésus, Marie, l’Église et de l’amour. Et si j’avais du négatif à en dire, je ne suivrais sûrement pas vos démarches obscures. Par contre, j’ai beaucoup à dire sur votre manière de faire. J’ai été contactée à mon domicile par une ancienne de Bethléem qui, très visiblement, détenait la liste des noms de celles qui sont sorties de la communauté. Mais, s’il vous plaît, de quel droit avez-vous mon nom et mon téléphone ? Qui se permet parmi vous de divulguer ces noms et de s’arroger le droit de contacter celles qui ont vécu dans la communauté de Bethléem ? Qui vous arroge le droit de solliciter des personnes qui ne vous demandent rien ? Au regard de la justice, cela s’appelle une atteinte à la vie privée. Et quelle étrange manière de faire quand, non seulement on me demande si je veux bien témoigner contre mon ancienne communauté, mais qu’à la fin du fin, on me suggère également ce qu’il faudrait que je dise ? Cela porte un nom : la manipulation. Du coup, ayant eu la curiosité de visiter certains sites sur lesquels vous déversez vos témoignages nauséabonds et impudiques, en conscience, interloquée que je suis de votre manière de procéder, je m’interroge même sérieusement sur la vérité de vos allégations. Nous n’avons pas dû fréquenter les mêmes monastères, car j’y trouve peu de chose de ce que j’y ai vécu moi-même. J’espère que d’autres anciennes auront le courage d’être vigilantes et réactives à vos démarches de « rabatteurs ». Je me dois de dénoncer sur ce site même des pratiques qui ne vous font pas honneur, et le respect dû à votre douleur ne vous donne pas le droit de perturber la vie privée des gens. Mais en vous lisant, je me demande simplement si vous avez respect de vous-même ?

Une ancienne petite sœur de Bethléem