En réponse au message :
La troublante ascension de l’Opus Dei
Quelques nouvelles de l’OD qui poursuit ses conquêtes affairistes. Très bonne enquête de Bastamag sur le sujet, même s’il leur manque quelques recoupements pour comprendre un peu plus précisément le comment du pourquoi, le travail de décryptage et d’analyse est bon.
Je vous le livre comme mise à jour sur ce qui se passe actuellement en France pour l’Opus Dei.
Commentaire personnel sur certains aspects de l’article qui présente une proximité et une communauté d’intérêts entre l’OD et l’Emmanuel :
Ce que ne sait pas Bastamag, c’est que l’OD prépare depuis un moment une prélature pour l’Emmanuel et recrute de plus en plus de coopérateurs via les retraites pour hommes (camps optimum), utilise aussi de plus en plus les sanctuaires et les sites gérés par l’Emmanuel pour ses meetings de politique générale, à l’extrême droite, bien sûr. Autre paramètre : le profil social, idéologique, politique, professionnel des coopérateurs opusiens est similaire à celui des adeptes de l’Emmanuel. Il y a donc des renvois d’ascenseur et des partages communs.
Autre avantage : l’Emmanuel garde une image assez hippie bon enfant qu’elle essaie encore de cultiver un peu pour appâter le jeune croyant de classe moyenne et supérieure bourgeoise encore un peu Vatican 2. Mais qui bascule dans l’intégrisme pur jus réactionnaire une fois entré comme adepte. Ce qui permet de dérouler plus facilement toute la panoplie et les proximités avec l’Opus Dei et ses différentes « opportunités » à la fois ministérielles obtenues dès l’époque Pompidou, mais aussi affairistes…
L’Emmanuel fait le lien effectivement avec la mouvance néo pentecôtiste américaine mais aussi avec le Renouveau Charismatique dans sa tendance dure, tout en ayant à la base une image très « cool ». Ce qui est très intéressant pour l’OD, lui permet de ratisser plus large.
Face à l’adversité qui fait que ces groupes ne parviennent pas, malgré leurs efforts à noyauter idéologiquement le pays ni à recruter comme avant, il faut parvenir à le faire par un autre moyen.
Clara Gaymard s’y emploie depuis longtemps dans ses fonctions professionnelles, bien secondée en cela par les troupes de l’Emmanuel, qui s’illustrent comme cadres dans les grands groupes industriels, bancaires, comme officiers dans l’armée… L’entre-soi est effectivement de mise, mais avec l’espoir d’une emprise totalitaire par le contrôle de différentes grosses sociétés emblématiques du pays et différents secteurs économiques définis comme rentables ou incontournables. Mais aussi un entrisme très fort au plan politique.
J’attire votre attention sur la façon dont Macron, suite à l’affaire Alstom dans laquelle est impliquée l’Opus Dei via Clara Gaymard Lejeune, est pressé par l’OD de placer certains de ses poulains s’il ne veut pas être dénoncé pour ses tripotages d’avant élection présidentielle. On l’a vu récemment avec le jeune Jean Gaborit, présenté par Philippe de Villiers à Macron et qui semble depuis quelques mois, faire la pluie et le beau temps comme conseiller spécial. Le profil du jeune homme ressemble fort au profil des recrues opusiennes et charismatiques de l’Emmanuel. Sachant que le jeune homme est proche de de Villiers, coopérateur zélé opusien…il y a fort à parier que le sieur Gaborit est sur la même ligne que son parrain. Avec l’espoir d’influencer la politique générale et donc de peser pour le compte de l’OD en France. Ca n’est qu’une intuition de ma part, mais compte tenu des démarches, du profil de ce jeune et de son parrainage, il y a fort à parier qu’il est engagé à minima comme coopérateur de l’OD lui aussi. Permettant à l’OD de pouvoir à la fois surveiller Macron mais aussi disposer d’un moyen de pression et d’orientation politique de premier plan.
Autres articles très intéressants : l’influence de l’Opus Dei au Kenya. Sachant que l’Union Européenne a décidé de laisser un peu carte blanche à l’OD ces derniers temps pour contrer l’influence grandissante chinoise en Afrique, vous comprendrez pourquoi il est de première importance pour l’OD tant au plan politique qu’au plan des affaires de disposer d’influences et d’une grosse école de commerce là-bas, et de membres bien placés comme le gouverneur de la banque centrale kenyan.
Quand l’image opusienne prétend n’être que spirituelle, en réalité, l’affairisme et la dimension de pouvoir temporel financier, politique, commercial, est en réalité centrale et écrasante.
Bonne lecture et bon été à tous !